mtzq.net [ デイタンソウ | PEAT BED ]

記憶の海を漂う夢の断片自己参照ループが検出されましたベガーズ・バンケット人撰して一人也花の陰もうずいぶんまえから、私は私ではない。物語は受け手の側にある。うすばかげろぐじつはむかしのをんな脱進化論としてのシマウマダツタイヌ思い出せない夢自分とはたんに 感覚や思念の 場にすぎないのだ手紙の形式による夢待つこと忘れること目に見えるものは見えないものの投影にすぎない。隠喩としての断片のミルフィーユツヌガアラスト盥から盥へうつるちんぷんかんぷん邯鄲の夢直立した姿勢から知覚された世界の類似物ではもはやなく、便宜的に垂直に置かれた情報のマトリックス脳味噌までとろけた脊髄までしびれた鞘羽をしまう甲虫言語の搾取問題鬼を出したと思った時は、自身が鬼になっているのです。だから、その鬼に対して済まないと思えばよい。世の中で済まないものを一人でも持っているというのは、幸福なことです。私とは、わたしとわたし自身とのあいだのこの間である。因果応報の遠近法田舎の未来派サイノカワラデロックンロール人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。文学は、他の芸術と同様、人生がそれだけでは十分でないことの告白である。こうした移行を物化(すなわち万物の変化)と名付けるのだ。言葉に躓く物語は受け手の側にある。今流行っているロックは墓石なんだ。ロックは、10億ドルの墓石の商売に成長したこぼれおちるものこの夢の主は死という名をもっているのではないかくらげ小母さんさんが磯に泳ぎついた/象が彼女を愛してた樹と 樹を見ること 夢はどちらにあるのだろう高級芸術とマスコミ文化の間の区別の解消をポストモダニズムと呼ぶ透明のはこが死だといふことも。いやならいやだと言っていいのだから。あたしが言おう無理な注文を乞う可笑しさを笑う大津絵に糞落としゆく燕かなブリコラージュこの夢の主は、死という名をもっているのではないか。私たちのなかには 無数のものが生きている人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。空は青く唇紅く傘さして出かける記憶の分有は可能か?夢喰い虫袋小路としての半島モンタージュ内またで歩くとき空がひらく自分とはたんに 感覚や思念の 場にすぎないのだカルマの円環構造EXODUS・ニゲロヤニゲロ科学的アプローチわがいほはくちなはとはにからみあひ勝てばドイツ人だが負ければ移民過酸化マンガン水の夢盥から盥へうつるちんぷんかんぷんアサキユメミシエゴイストフニクリフニクラフニクリフニクラ部品工場お月様こんばんは次々とこわれて行く図柄を図柄とする作品の可能性。作品の破れ目ができ、作品内の時間が作品外の時間とショートして火花を上げる自然世界へ立ち返る画像は、通常の直立の姿勢で経験される感覚データを呼び起こすが、それによってルネサンスの絵画平面において垂直性がその本質的条件になっている