mtzq.net [ デイタンソウ | PEAT BED ]

部品工場難破した話カルマの円環構造わがいほはくちなはとはにからみあひ思い出せない夢人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。透明のはこが死だといふことも。勝てばドイツ人だが負ければ移民私たちのなかには 無数のものが生きているツヌガアラスト次々とこわれて行く図柄を図柄とする作品の可能性。作品の破れ目ができ、作品内の時間が作品外の時間とショートして火花を上げるいやならいやだと言っていいのだから。あたしが言おう脱進化論としてのシマウマダツタイヌ邯鄲の夢ベガーズ・バンケット今流行っているロックは墓石なんだ。ロックは、10億ドルの墓石の商売に成長した自己参照ループが検出されました科学的アプローチ手紙の形式による夢過酸化マンガン水の夢モンタージュ内またで歩くとき空がひらく自分とはたんに 感覚や思念の 場にすぎないのだもうずいぶんまえから、私は私ではない。私とは、わたしとわたし自身とのあいだのこの間である。おれはひとりの修羅なのだ夢喰い虫待つこと忘れること夜汽車ゆく光圏来る氷柱去る氷柱大津絵に糞落としゆく燕かな文学は、他の芸術と同様、人生がそれだけでは十分でないことの告白である。物語は受け手の側にある。言語の搾取問題mental sketch modified現在の私も 過去の私も/異なるふたつの夢にすぎない地球上で一番やさしい動物因果応報の遠近法アサキユメミシエゴイスト直立した姿勢から知覚された世界の類似物ではもはやなく、便宜的に垂直に置かれた情報のマトリックスTime Out Of Mind空は青く唇紅く傘さして出かけるこうした移行を物化(すなわち万物の変化)と名付けるのだ。無理な注文を乞う可笑しさを笑う盥から盥へうつるちんぷんかんぷん記憶の分有は可能か?袋小路としての半島EXODUS・ニゲロヤニゲロストリップよ。あたしはすべての技巧派をケイベツする立場だもん。樹と 樹を見ること 夢はどちらにあるのだろう言葉に躓く私は悪人になりまする、なりたうはなけれどならねばなりませぬうすばかげろぐじつはむかしのをんなこの夢の主は死という名をもっているのではないか脳味噌までとろけた脊髄までしびれた鞘羽をしまう甲虫くらげ小母さんさんが磯に泳ぎついた/象が彼女を愛してたブリコラージュ物語は受け手の側にある。サイノカワラデロックンロール鬼を出したと思った時は、自身が鬼になっているのです。だから、その鬼に対して済まないと思えばよい。世の中で済まないものを一人でも持っているというのは、幸福なことです。田舎の未来派人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。この夢の主は、死という名をもっているのではないか。フニクリフニクラフニクリフニクラ少しずつ狂ってゆくこぼれおちるもの記憶の海を漂う夢の断片目に見えるものは見えないものの投影にすぎない。人生ではじめに学ぶのは自分が馬鹿だということだ。人生で最後に学ぶのは自分がやはり変わらぬバカだということだ。お月様こんばんは隠喩としての断片のミルフィーユ自然世界へ立ち返る画像は、通常の直立の姿勢で経験される感覚データを呼び起こすが、それによってルネサンスの絵画平面において垂直性がその本質的条件になっている盥から盥へうつるちんぷんかんぷんこの上の望は目に見えぬものをぬすむことである。人撰して一人也花の陰高級芸術とマスコミ文化の間の区別の解消をポストモダニズムと呼ぶ