mtzq.net [ デイタンソウ | PEAT BED ]

直立した姿勢から知覚された世界の類似物ではもはやなく、便宜的に垂直に置かれた情報のマトリックス大津絵に糞落としゆく燕かな言語の搾取問題私たちのなかには 無数のものが生きている物語は受け手の側にある。カルマの円環構造自分とはたんに 感覚や思念の 場にすぎないのだわがいほはくちなはとはにからみあひうすばかげろぐじつはむかしのをんなおれはひとりの修羅なのだ記憶の分有は可能か?いやならいやだと言っていいのだから。あたしが言おう人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。邯鄲の夢鞘羽をしまう甲虫アサキユメミシエゴイスト夢喰い虫こうした移行を物化(すなわち万物の変化)と名付けるのだ。この夢の主は、死という名をもっているのではないか。サイノカワラデロックンロール言葉に躓く私は悪人になりまする、なりたうはなけれどならねばなりませぬ今流行っているロックは墓石なんだ。ロックは、10億ドルの墓石の商売に成長した現在の私も 過去の私も/異なるふたつの夢にすぎない次々とこわれて行く図柄を図柄とする作品の可能性。作品の破れ目ができ、作品内の時間が作品外の時間とショートして火花を上げる高級芸術とマスコミ文化の間の区別の解消をポストモダニズムと呼ぶ部品工場難破した話物語は受け手の側にある。夜汽車ゆく光圏来る氷柱去る氷柱空は青く唇紅く傘さして出かける少しずつ狂ってゆく自然世界へ立ち返る画像は、通常の直立の姿勢で経験される感覚データを呼び起こすが、それによってルネサンスの絵画平面において垂直性がその本質的条件になっている脱進化論としてのシマウマダツタイヌ地球上で一番やさしい動物鬼を出したと思った時は、自身が鬼になっているのです。だから、その鬼に対して済まないと思えばよい。世の中で済まないものを一人でも持っているというのは、幸福なことです。科学的アプローチくらげ小母さんさんが磯に泳ぎついた/象が彼女を愛してたお月様こんばんは因果応報の遠近法樹と 樹を見ること 夢はどちらにあるのだろう袋小路としての半島私とは、わたしとわたし自身とのあいだのこの間である。目に見えるものは見えないものの投影にすぎない。無理な注文を乞う可笑しさを笑う文学は、他の芸術と同様、人生がそれだけでは十分でないことの告白である。手紙の形式による夢人生ではじめに学ぶのは自分が馬鹿だということだ。人生で最後に学ぶのは自分がやはり変わらぬバカだということだ。思い出せない夢透明のはこが死だといふことも。mental sketch modified記憶の海を漂う夢の断片ストリップよ。あたしはすべての技巧派をケイベツする立場だもん。ベガーズ・バンケット脳味噌までとろけた脊髄までしびれたこの夢の主は死という名をもっているのではないかこぼれおちるものブリコラージュ待つこと忘れること人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。盥から盥へうつるちんぷんかんぷん過酸化マンガン水の夢勝てばドイツ人だが負ければ移民隠喩としての断片のミルフィーユツヌガアラストモンタージュ内またで歩くとき空がひらく自己参照ループが検出されました盥から盥へうつるちんぷんかんぷんTime Out Of Mindフニクリフニクラフニクリフニクラ田舎の未来派この上の望は目に見えぬものをぬすむことである。もうずいぶんまえから、私は私ではない。人撰して一人也花の陰EXODUS・ニゲロヤニゲロ