mtzq.net ［ デイタンソウ | PEAT BED ］

うすばかげろぐじつはむかしのをんな◆少しずつ狂ってゆく◆勝てばドイツ人だが負ければ移民◆待つこと忘れること◆モンタージュ内またで歩くとき空がひらく◆因果応報の遠近法◆大津絵に糞落としゆく燕かな◆盥から盥へうつるちんぷんかんぷん◆わがいほはくちなはとはにからみあひ◆無理な注文を乞う可笑しさを笑う◆自分とはたんに　感覚や思念の　場にすぎないのだ◆難破した話◆カルマの円環構造◆鬼を出したと思った時は、自身が鬼になっているのです。だから、その鬼に対して済まないと思えばよい。世の中で済まないものを一人でも持っているというのは、幸福なことです。◆この夢の主は死という名をもっているのではないか◆この夢の主は、死という名をもっているのではないか。◆高級芸術とマスコミ文化の間の区別の解消をポストモダニズムと呼ぶ◆人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。◆科学的アプローチ◆鞘羽をしまう甲虫◆地球上で一番やさしい動物◆私とは、わたしとわたし自身とのあいだのこの間である。◆フニクリフニクラフニクリフニクラ◆こぼれおちるもの◆思い出せない夢◆記憶の海を漂う夢の断片◆人生ではじめに学ぶのは自分が馬鹿だということだ。人生で最後に学ぶのは自分がやはり変わらぬバカだということだ。◆アサキユメミシエゴイスト◆言葉に躓く◆Time Out Of Mind◆脱進化論としてのシマウマダツタイヌ◆こうした移行を物化（すなわち万物の変化）と名付けるのだ。◆この上の望は目に見えぬものをぬすむことである。◆記憶の分有は可能か？◆隠喩としての断片のミルフィーユ◆ストリップよ。あたしはすべての技巧派をケイベツする立場だもん。◆部品工場◆透明のはこが死だといふことも。◆物語は受け手の側にある。◆言語の搾取問題◆私たちのなかには　無数のものが生きている◆田舎の未来派◆私は悪人になりまする、なりたうはなけれどならねばなりませぬ◆直立した姿勢から知覚された世界の類似物ではもはやなく、便宜的に垂直に置かれた情報のマトリックス◆ブリコラージュ◆空は青く唇紅く傘さして出かける◆今流行っているロックは墓石なんだ。ロックは、１０億ドルの墓石の商売に成長した◆くらげ小母さんさんが磯に泳ぎついた／象が彼女を愛してた◆自然世界へ立ち返る画像は、通常の直立の姿勢で経験される感覚データを呼び起こすが、それによってルネサンスの絵画平面において垂直性がその本質的条件になっている◆いやならいやだと言っていいのだから。あたしが言おう◆EXODUS・ニゲロヤニゲロ◆夢喰い虫◆文学は、他の芸術と同様、人生がそれだけでは十分でないことの告白である。◆過酸化マンガン水の夢◆邯鄲の夢◆自己参照ループが検出されました◆目に見えるものは見えないものの投影にすぎない。◆現在の私も　過去の私も／異なるふたつの夢にすぎない◆夜汽車ゆく光圏来る氷柱去る氷柱◆袋小路としての半島◆おれはひとりの修羅なのだ◆ベガーズ・バンケット◆物語は受け手の側にある。◆人は自分の欲望によって書く、そして私はまだ欲望しおえてはいないのだ。◆手紙の形式による夢◆人撰して一人也花の陰◆脳味噌までとろけた脊髄までしびれた◆次々とこわれて行く図柄を図柄とする作品の可能性。作品の破れ目ができ、作品内の時間が作品外の時間とショートして火花を上げる◆mental sketch modified◆盥から盥へうつるちんぷんかんぷん◆樹と　樹を見ること　夢はどちらにあるのだろう◆ツヌガアラスト◆サイノカワラデロックンロール◆お月様こんばんは◆もうずいぶんまえから、私は私ではない。